Lisaun 9
“Rekonsiliasaun no Esperansa”
Sábadu Lokraik
Lee no Estuda Semana Ida-ne’e nian: : Kol. 1:20–29, Ef. 5:27, Ef. 3:17, Rom. 8:18, Ef. 1:7–10, Ef. 3:3–6, Probiu. 14:12.
Versu Memoria: Nia mak Ilas Maromak nian, maski ita labele haree Maromak. Nia mak oan primeiru hosi kriasaun tomak. Tanba Maromak kria buat hotu liuhusi Nia, buat ne’ebé iha lalehan no iha mundu, buat ne’ebé ita bele haree no labbele haree, inklui kadunan sira, ukun sira, nai ulun sira no podér sira. Maromak kria buat hotu liuhhosi Nia no tanba Nia (2 Korintu 5:21_Biblia Kadi).
Paulo kontinua tema rekonsiliasaun nian, ne’ebé maka destaka ho klaru iha Kolose 1:20 (haree Lisaun 8, Kinta-feira). Iha ne’ebá nia deskreve ninia ámbitu kósmiku, enkuantu saida maka tuir mai sai pesoál no individuál. Liuhusi Nia mate iha krús, Jezús realiza ona rekonsiliasaun ba ema hotu no buat hotu, liuliu ema sira, ne’ebé hadook-an hosi Maromak nia moris liuhosi sala, maibé agora bele rekonsilia ho Nia liuhosi fiar.
Prosesu rekonsiliasaun individuál nian deskobre iha pasajen semana ida-ne’e nian. Hanesan ho esfera kósmika, ida-ne’e akontese liuhosi Kristu nia mate. Iha nivel individuál, krús, dook husi símbolu pasivu, sai realidade ativa ida, ho Maromak nia domin ne’ebé transforma ema bainhira sira rona evanjellu no simu Kristu rasik, esperansa glória nian.
Paulo mós ko’alia kona-ba “mistériu ne’ebé subar hela husi tempu no jerasaun sira” (Kol. 1:26). Saida maka mistériu ida-ne’e, no saida maka nia imajina—ba ema ida-idak no ba universu? Oinsá maka “mistériu” ida-ne’e iha relasaun ho evanjellu ne’ebé maka Paulo haklaken ho laran-manas?
* Estuda lisaun semana ida-ne’e nian hodi prepara ba loron Sábadu, 81 de Fevereiru.
Domingu * 22 de Fevereiru
“Hadame malu ho hahalok aat sira”
Lee Kolose 1:21, 22. Paulo koʼalia kona-ba saida deʼit bainhira nia koʼalia kona-ba hadook-an no sai inimigu? No saida maka rezultadu finál ne’ebé hein hosi Kristu-nia mate (haree mós Ef. 5:27)?
_______________
Paulo sempre pinta imajen nakukun ida kona-ba umanidade, pelumenus umanidade ketak hosi Kristu-nia justisa. No sé maka ohin loron, kuaze tinan rihun rua liutiha, bele argumenta ho sentimentu ne’e? Ema ida uluk hatete katak doutrina sarani ida ne’ebé la presiza atu foti iha fiar maka umanidade nia sala.
Maibé, dezde sala nia entrada, Maromak foti inisiativa atu rekonsilia ita, maski ita aat, ho Nia-an rasik. Katak, husi inísiu, Maromak serbisu ona atu rezolve problema sala nian, maski solusaun ne’e bele hetan de’it iha Nia mate rasik iha krús.
Iha Eden, Nia bolu ba Adão, Ninia obra-prima kriasaun nian, “Ó iha ne’ebé?” (Jén. 3:9). No ohin, Nia kontinua buka Nia bibi ida ne’ebé lakon—ita. Nia buka ita ida-idak. Nia iha planu perfeitu ida atu to’o mai ita, hodi aplika promesa evanjellu embrionáriu nian iha Jênesis 3:15, hodi tau inimigu entre ita ho Satanás.
Dalaruma evanjellu sai komplikadu no teóriku tebes ne’ebé nia iha signifikadu prátiku uitoan de’it ba moris sékulu XXI nian. Maibé ida-ne’e simples no diretu tebes.
Evanjellu iha parte tolu:
Primeiru, tanba ita laiha kbiit atu salva ita-nia an, Jesus mai no mate ba ita-nia sala sira. (Haree Rom. 5:6-8.)
Segundu, hodi simu Ninia mate nu’udar ita-nian liuhosi fiar, arrependementu, no batizmu, ita hetan justifikasaun no liberta hosi kondenasaun sala nian. (Haree Roma 5:9–11; Roma 6:6, 7 .)
Terseiru, moris ne’ebé ita moris agora maka rezultadu husi ita hamutuk ho Kristu, esperiénsia Ninia kbiit kriasaun nian, no Nia moris Ninia moris iha ita. (Haree 2 Kor. 5:17–21, Gal. 2:20.)
Hirak-ne’e la’ós nesesariamente pasu ka eventu ketak sira. Sira bele akontese dala ida de’it, bainhira de’it ita prontu atu simu Jezús iha ita-nia moris. No sira bele hafoun loron-loron bainhira ita fó ita-nia an ba Nia kada dadeer. La haree ba oinsá ita ida-idak esperiénsia ona serbisu salvasaun Kristu nian iha ita-nia moris, fundasaun sempre iha
Jesus nia mate. Ba ida-ne’e ita tenke fila nafatin.
Bainhira ita haree ba ita-nia an rasik, ita-nia karakter, no ita-nia ser interiór liu, saida maka vizaun ne’e hateten ba ita kona-ba ita-nia nesesidade ba Krús?
Segunda * 23 de Fevereiru
“ Se Ita Kontinua iha Fiar”
Lee Koloso 1:23 . Tuir ita-boot nia hanoin, saida maka Paulo hakarak hatete hodi “metin no metin” iha fiar? (Haree mós Kol 2:5 no Éf 3:17 .)
__________________
Iha tipu haat ne’ebé diferente hosi deklarasaun “se” iha lian Gregu, ida-idak ho nuansa ne’ebé diferente. Ida ne’ebé maka Kolosenses 1:23 hahú asume katak kondisaun ne’e loos. Katak, Paulo enkoraja ema Kolosense sira ho hanoin katak sira sei, loos duni, kontinua iha
konfiansa. Hanesan Paulo indika lalais, nia haree ona evidénsia sira nia fiar no firmeza (Kol. 2:5). Maski nune’e, sira-nia esperansa nafatin kondisionál ba sira-nia persisténsia iha dalan fiar nian ne’ebé sira tama ona.
Ideia persiste ida-ne’e maka signifikadu hosi liafuan Gregu ne’ebé tradús “kontinua” (Kol. 1:23. Ida-ne’e uza ba eskriba no farizeu sira ne’ebé kontinua ezije ba Jezús resposta ida kona-ba saida maka tenke halo ho feto ne’ebé hetan kaer iha adultériu (João 8:7); mós kona-ba Pedro kontinua tuku odamatan hafoin Roda rekoñese maibé husik nia lian taka metin .
no halai tama ba laran hodi fó hatene ba sira seluk (Apóstulu sira-nia hahalok 12:16). Nune’e mós uza husi Paulo, ne’ebé enkoraja Timóteo atu fiel nafatin ba instrusaun doutrina no prátika ne’ebé nia fó (1 Tim. 4:16). Nia signifikadu iha ne’e hanesan exetu katak ida-ne’e aplika ba fiar-na’in sira jeralmente.
Hanesan ita sei haree iha lisaun semana oinmai, Paulo preokupa katak ema Kolosense sira bele buka dalan salvasaun nian ne’ebé bazeia ba ema envezde kaer metin esperansa ne’ebé oferese hosi evanjellu (haree, porezemplu, Kol. 2:8, 20–22). Liafuan “fundamentadu” refere ba tau ona fundasaun metin ida fiar no domin nian bazeia ba Maromak nia Liafuan (haree Mat. 7:25, Ef. 2:20, Ef. 3:17).
Relasiona ho ideia ida-ne’e maka liafuan gregu ne’ebé tradús “metin”, refere ba estrutura ida ne’ebé labele muda no, ho estensaun, ba sarani ida ne’ebé labele “sees hosi esperansa evanjellu nian” (Kol. 1:23). Liafuan hanesan uza iha 1 Korinto 15:58: “sai metin, la nakdoko, nafatin iha Na’i nia serbisu, hodi hatene katak imi nia serbisu la’ós saugati de’it iha Na’i” .
Kontrariu ho fiar komún kona-ba “dala ida salva ona, sempre salva”, Paulo hatete buat ida ne’ebé kompletamente diferente.
Saida mak Ita-nia esperiénsia kona-ba importánsia atu kontinua hatudu fiar? Katak, tanba saida maka ita-boot tenke halo nafatin opsaun konsiente ida atu halo ida-ne’e? Saida maka sei akontese se ita-boot la halo?
Tersa * 23 de Fevereiru
“Maromak nia Planu Eternu
Lee Koloso 1:24, 25. Saida maka Paulo hatete kona-ba nia terus tanba Kristu?
__________________
Maski Paulo hakerek Koloso sira bainhira nia iha prizaun domisiliária iha Roma, karik nia terus boot liu mai tanba labele serbisu maka’as hosi fatin ida ba fatin seluk no hosi uma ba uma, hanesan nia halo uluk (Apóstulu sira-nia hahalok 20:20). Aflisaun sira-ne’e (ka tribulasaun sira), ne’ebé
Kristu fó avizu antes kona-ba (Mat. 24:9, João 16:33), “la merese atu kompara ho glória ne’ebé sei hatudu iha ita” (Rom. 8:18). Ida-ne’e maka imajen boot liu. Hanesan Paulo hakerek ona ba sarani sira iha Filipe, nune’e mós agora ba sarani sira iha Kolosense nia haksolok tanba nia terus sira, ne’ebé ba sira nia di’ak (Kol. 1:24).
Paulo bele iha kadeia, maibé “Maromak nia liafuan la kesi metin” (2 Tim. 2:9). Enkuantu Paulo iha hela prizaun ida-ne’e, Filipe, Éfeso, no Filemon mós hakerek. Kuandu nia livre tiha, Maromak leno nia atu hakerek konsellu importante sira iha 1 Timóteo no Tito. Tuirmai, kuandu nia dadur ikus iha komarka Roma nian, nia hakerek 2 Timóteo. Ho liafuan badak, sira-ne’e
tinan ikus sira fó oportunidade ba Paulo atu hakerek parte signifikativu ida hosi Testamentu Foun, ne’ebé karik inklui Ebreu sira.
Maromak nia planu eternu imajina buat sira-ne’e hotu no liután. Liafuan Gregu ne’ebé Paulo uza iha Koloso 1:25, ne’ebé jeralmente tradús nu’udar nu’udar administrasaun, maka oikonomia. Uza iha sentidu limitadu (hanesan, porezemplu, iha 1 Tim. 1:4), ida-ne’e refere ba “Maromak nia maneira atu ordena buat sira.”—Luke Timothy Johnson, The Prime and Second Letters to Timothy (Nova Iorke: Doubleday, 2001), p. 164.
Ne’e sei inklui Paulo nia apóstolu. Maibé iha sentidu luan liu, ida-ne’e inklui provizaun sira hotu ne’ebé Maromak halo iha planu salvasaun nian. Paulo nia serbisu, apóstolu sira seluk, no mós profeta sira Testamentu Tuan nian (Ef. 2:20, Ef. 3:5), inklui Moisés, dezeña “atu kumpre Maromak nia liafuan” (Kol. 1:25), hotu-hotu iha ligasaun ho planu divinu ida-ne’e.
Maski ita sei haree didi’ak liután ba tópiku ida-ne’e iha estudu aban nian, iha pontu ida-ne’e ajuda atu nota katak Paulo rekoñese ninia serbisu nu’udar parte ki’ik ida de’it hosi planu divinu ida ne’ebé boot liu, ho prazu naruk ne’ebé hahú implementa “husi mundu nia hun” (Mt. 13:35, Ef. 1:4).
Hanoin kona-ba Ita-nia moris rasik. Oinsá maka desizaun sira ne’ebé ita-boot halo (boot no ki’ik) bele tama iha Maromak nia planu boot liu? Ita bele hatene duni se desizaun ida ne’e “ki’ik” duni ka lae? Oinsá ida-ne’e bele iha ramifikasaun boot liu ne’ebé sei sai aparente de’it depois?
Kuarta * 24 de Fevereiru
“Mistériu Maromak nian Reveladu”
Lee Koloso 1:26, 27. Dala rua Paulo koʼalia kona-ba “mistériu”. Mistériu saida?
_________________
Iha fatin seluk, Paulo refere ba “Maromak nia mistériu”, ne’ebé maka Maromak nia propózitu rohan-laek “ne’ebé maka deside antes tempu sira ba ita-nia glória” (1 Kor. 2:7) no revela liuhosi planu salvasaun nian. Pedro ko’alia kona-ba lia-loos ida-ne’e hanesan buat ida ne’ebé profeta sira antesipa no ne’ebé “anju sira hakarak atu haree” (1 Ped. 1:10-12). Ida-ne’e dezeña ona “molok fundasaun mundu nian” (1 Ped. 1:20) no “segredu dezde mundu uluk kedas” (Rom. 16:25) Maibé, liuhusi Kristu nia moris, mate no moris-hi’as, mistériu ne’e nakloke ona (2 Kor. 3:14).
Oinsá referénsia sira tuirmai ba mistériu Maromak nian fó naroman ba aspetu oioin planu salvasaun nian?
1. Ef. 1:7–10
_______________
2. Ef. 3:3–6
_____________
Ikusmai, “buat hotu” iha lalehan no iha rai sei halibur hamutuk iha unidade kompletu iha Kristu. Ida-ne’e maka foku hosi Kristu nia orasaun iha João 17. Oinsá loos ida-ne’e sei mosu maka mistériu ida ne’ebé agora revela ona liuhosi evanjellu.
Tanba saida maka Maromak sei hadomi ita tebes to’o Nia sei fó ba Jezús, lalehan nia rikusoin folin-laek, ba ita-nia salvasaun, sei sai ita-nia estudu ba eternidade tomak. Maibé ita hatene ida-ne’e: Kristu “mate ba ema hotu, atu sira ne’ebé moris labele moris tan ba sira-nia an rasik, maibé ba Nia ne’ebé mate no moris hi’as ba sira” (2 Cor. 5:15). Nu’udar rezultadu, ema hotu ne’ebé fiar iha Kristu, tantu ema Judeu no ema Jentiu, fahe hanesan iha promesa sira Maromak nian liuhosi evanjellu no halibur hamutuk iha isin ida de’it, igreja.
“Kristu iha imi” (Kol. 1:27) refere ba Kristu nia hela-fatin iha fuan liuhusi fiar (Ef. 3:17; kompara ho Gal. 2:20). Uniaun espirituál ida-ne’e ho Kristu fó kbiit ba fiar-na’in sira agora atu “tuur hamutuk iha fatin lalehan nian” (Ef. 2:6) no koko “kbiit sira mundu nian ne’ebé sei mai” (Ebr. 6:5). Liuhusi Kristu nia prezensa iha ita-nia moris, Nia hahú ona atu halibur ita ho lalehan. Ne’e maka evanjellu ne’ebé serbisu iha fiar-na’in sira nia fuan ne’ebé “kualifika ona ita atu hola parte iha santu sira nia eransa iha naroman” (Kol. 1,12).
Kinta * 25 de Fevereiru
“Evanjellu-nia Poder”
Lee Koloso 1:28, 29. Paulo tau fokus ba saida? Tanba saida maka ita-boot hanoin “ema hotu” repete dala tolu?
________________
Foku husi Paulo nia haklaken maka Kristu no Nia ne’ebé hedi iha krús (1 Kor. 1:23). Tuir Éfeso 5:27, objetivu husi Kristu nia sakrifísiu maka “atu Nia bele aprezenta nia [igreja] ba Nia-an rasik hanesan igreja ida ne’ebé gloriozu, la iha fo’er ka runguranga ka buat ruma hanesan ne’e, maibé atu nia sai santu no la iha defeitu”. Nune’e, objetivu husi Paulo nia evanjellu
haklaken maka atu “aprezenta ema hotu sai maduru iha Kristu” (Kol. 1:28, ESV). Nia halo ida-ne’e hodi hanorin no fó avizu—hanorin pontu oioin doutrina no prátika sarani nian (2 Tes. 2:15, 1 Tim. 4:11, 1 Tim. 5:7, Tito 1:9) no fó avizu kona-ba konsekuénsia sira bainhira rejeita evanjellu no kona-ba perigu sira hosi mestre falsu sira (Apóstolu sira-nia hahalok 20:29–31, 16:17).
Ida-ne’e maka oinsá ita sai sarani ne’ebé maduru, hodi simu hanorin sira no halo tuir avizu sira husi Eskritura. Maturidade maka konseitu importante ida. Inan-aman sira husi bebé foin moris ida selebra kada marku—liafuan dahuluk sira, aprende atu la’o, no aprende atu lee. Inan-aman saida maka sei la hakfodak se sira nia oan, liutiha tinan balu, labele la’o ka ko’alia nafatin? Kresimentu no dezenvolvimentu maka normál no hein. Nune’e mós ho moris sarani nian.
Liafuan Gregu neʼebé tradús nuʼudar “maduru” (teleios) katak perfeitu no la iha defeitu. Liuhusi prosesu kreximentu sarani nian, ita sai konxiente tebes kona-ba Maromak nia lei nia klean no katak ninia ezijénsia sira “luan tebes” (Sal. 119,96). Ami komprende katak ida-ne’e habelar ba “hanoin no intensaun sira fuan nian” (Ebr. 4:12).
Maibé ita presiza kuidadu, tanba ne’e maka Paulo uza liafuan “avizu” iha Koloso 1:28. Dalan ne’ebé “hanesan loos . . . mak dalan ba mate” (Prov. 14:12). Dixernimentu espirituál mai hosi koñesimentu ida ne’ebé orienta hosi Espíritu kona-ba Maromak nia Liafuan. Hanorin falsu sira normalmente iha lia-loos ruma maibé aumenta ka hasai buat ruma hosi saida maka Bíblia hatete (haree Isa. 8:20). Ida ikus ne’e dala barak hetan susesu, se la’ós hodi duvida diretamente saida maka Maromak hatete, entaun pelumenus hodi kestiona se ida-ne’e posivel duni ka se ida-ne’e aplikavel ba ita-nia loron. Ita tenke matenek hanesan samea maibé la halo aat hanesan manu-pombu bainhira atu hatene lia-loos doutrina nian hosi sala.
Oinsá ita-boot komprende saida maka signifika sai “perfeitu iha Kristu Jezús” (Kol. 1:28)? Oinsá maka komprensaun ida kona-ba saida maka Jezús realiza ba ita iha krús ajuda atu hatene saida maka signifika atu sai “perfeitu iha Kristu Jezús”?
Sexta * 26 de Fevereiru
Hanoin Liután: “Ita la iha ita-nia justisa rasik atu hasoru reklamasaun sira Maromak nia lei nian. Maibé Kristu halo ona dalan ida atu halai sai ba ita. . . . Se imi fó imi-nia an ba Nia, no simu Nia nu’udar imi-nia Salvadór, entaun, maski imi-nia moris sala-na’in, tanba Nia, imi konsidera Kristu nia karakterístika sira ne’ebé loos, iha imi-nia fatin iha Maromak nia oin no hanesan se Maromak simu imi justu. imi la halo sala.
“Liu fali ida ne’e, Kristu muda fuan. Nia hela iha imi nia fuan liuhusi fiar. Imi tenke mantein ligasaun ida-ne’e ho Kristu liuhusi fiar no entrega nafatin imi-nia hakarak ba Nia; no enkuantu imi halo ida-ne’e, Nia sei serbisu iha imi atu hakarak no halo tuir Ninia hakarak di’ak. . . .
“Nune’e ita la iha buat ida atu gaba an, ita la iha razaun atu foti ita-nia an, ita-nia esperansa úniku mak iha Kristu nia justisa ne’ebé fó ba ita, no iha ida-ne’ebé maka halo hosi Ninia Espíritu ne’ebé maka serbisu iha no liuhosi ita.”—Ellen G. White, Steps to Christ, pp. 62, 63.
“Naroman ne’ebé fó mai ha’u forsa tebes atu ema barak sai husi ita, hodi rona ba espíritu sedutor sira no doutrina diabu sira-nian.Na’i hakarak atu ema hotu ne’ebé dehan katak nia fiar lia-loos sei iha koñesimentu intelijente kona-ba saida mak lia-loos.”— Ellen G. White, Evangelism, p. 363.
Pergunta ba Diskusaun:
1. Lee fali testu memória nian: “Tanba Maromak halo Nia sai sala ba ita, atu ita bele sai Maromak nia justisa iha Nia” (2 Cor. 5, 21). Ida-ne’e signifika saida? Saida maka signifika katak Kristu sai sala ba ita, no oinsá ida-ne’e tenke ajuda ita atu komprende natureza substituisaun Krús nian? No mós, saida mak signifika “sai Maromak nia justisa iha nia”?
2. Hanoin liután kona-ba kestaun “dala ida hetan salvasaun, sempre hetan salvasaun”, ne’ebé sarani barak fiar. Tanbasá mak ita fiar katak ida-neʼe mak doutrina falsu? Perigu saida maka ida-ne’e aprezenta ba ema ne’ebé fiar ida-ne’e? Oinsá ita bele, maski rejeita doutrina ne’e, iha nafatin garantia ba salvasaun?
3. Oinsá ita-boot “metin no metin” (Kol. 1:23) iha ita-boot nia fiar? Oinsá di’ak ita-boot hatene saida maka ita-boot fiar no tanbasá ita-boot fiar ida-ne’e? Saida mak Ita bele halo atu hatene diʼak liután buat neʼebé Ita fiar? No tanbasá mak importante tebes atu Ita “metin no metin” iha fiar
