SABBATH SCHOOL DEPARTMENT
TIMOR-LESTE MISSION
Lisaun 1
Prinsípiu balun husi Profésia
*29 de Marsu- 0 de Abril 2025
Sábadu Lokraik
Lee ba Estuda Semana Ida-ne’e nian: Jer 29”23-24; Salmu 139:1-6; Dan 12:4; Apokalipse 22:10; 2 Tim 3:15-17; Ebreu 4:12
Testu Memória: Maibe ema ne’ebe gaba an ne’e, husik nia gaba an tanba ne’e katak nia kompriende no koñese Ha’u, katak Ha’u mak Nai ne’ebe hala’o domin metin, Justisa no hahalok loos iha mundu; tebes, buat sira ne’e Ha’u gosta, hatete nai. (Jeremia 9:24, Bíblia Kadi)
Hanesan ho buat hotu-hotu iha Eskritura, ema Kristaun sira la konkorda kona-ba profesia, neʼebé dala barak konvense ema seluk katak Bíblia nia profésia mak soe tempu deʼit. Afinal, karik ema kristaun sira hadau malu kona-ba títulu profétiku hotu-hotu, ida-ne’e bele sai válidu to’o iha ne’ebé? Infelizmente, ema fiar-na’in barak mós komesa hanoin katak livru balu husi Bíblia, hanesan Apokalipse, simplesmente la komprensivu. Duké lee , sira evita , dalaruma ho enkorajamentu husi pastor ida ne’ebé iha intensaun di’ak ne’ebé hanoin katak estuda profesia hamosu problema barak liu duké resolve
La’ós sempre hanesan ne’e. Iha sékulu sanulu-resin-ualu dahuluk istória sarani nian, maioria sarani sira konfortavel tebes ho profesia bíblika, no iha nivel konkordánsia ne’ebé surpreendente kona-ba saida maka mensajen xave sira hosi profésia sira. Ida-ne’e maka Maromak nia intensaun atu sai: “Ha’u husu imi, maun-alin sira, hodi ita-nia Nai Jezús Kristu nia Naran, atu imi hotu ko’alia hamutuk labele haketak malu maibe sai laran ida neon ida ho hanoin hanesan” (1 Kor. 1:10, Biblia Kadi).
Iha semana ida-ne’e, ita sei esplora prinsípiu balu ne’ebé maka fó komprensaun konsistente no konfiável kona-ba profesia
*Estuda lisaun semana ida-ne’e nian hodi prepara ba loron Sábadu, 5 Abril
*30 de Marsu
Domingu
Sé de’it maka lee, husik nia komprende
La’o ba iha livraria sarani ruma no haree liuhosi títulu sira kona-ba profesia Bíblia nian. Ita-boot sei deskobre lalais katak iha buat ida ne’ebé maka halo ita-boot hakfodak pontu-de-vista no interpretasaun oioin, no bele sai tentasaun atu fiar katak laiha ema ida maka bele komprende loloos livru sira hanesan Apokalipse hatete hela. Porezemplu, autór ida hatete katak antikristu la’ós buat seluk maibé metáfora ida; ida seluk dehan nia sei mai nafatin iha futuru; no ida seluk katak nia maka referénsia ida ba buat ruma ka ema ruma iha tempu Impériu Romanu páganu nian. Hanesan haklaken-naʼin tuan ida hatete, “Karik Bíblia hanesan violinu tuan ida; ita bele toka múzika naran deʼit neʼebé ita hakarak.”
Bíblia rasik, maski nune’e, la sujere buat ruma hanesan ne’e. Envezde, ida-ne’e konvida ita atu lee, hodi asume katak Maromak la ko’alia arbiru de’it no katak ita bele hatene lia-loos kona-ba saida maka Nia hatete liuhosi Ninia Liafuan.
Lee Mateus 24:15; Apokalipse 1:3; Mateus 11:29; no Jeremias 9:23, 24. Saida maka testu sira-ne’e sujere kona-ba Maromak nia intensaun atu halo ema komprende Nia-an?
_________________________
Universidade barak oferese kursu ho naran “Bíblia nuʼudar Literatura” ka buat neʼebé hanesan. Ba ema fiar-na’in, ida-ne’e bele sai furak atu tuur liuhosi palestra barak tebes, hodi deskobre de’it katak profesór ne’e lee Bíblia hanesan ema ida bele lee mitolojia páganu. Ideia maka katak bele iha núkleu ida hosi “lia-loos” morál iha istória sira, maibé ema ida bele halo istória sira sai saida de’it maka nia hakarak. Ba profesór sira-ne’e, ideia katak livru ida-ne’e hetan inspirasaun hosi Maromak maka buat ida ne’ebé maka halo ema hamnasa.
Nuneʼe, instrutór lee Bíblia maibé la rona Maromak nia lian neʼebé koʼalia. Ema seluk toʼo iha konkluzaun neʼebé la hanesan ho Bíblia nia mensajen. La ho rende ba Na’i, no la ho fuan ne’ebé nakloke atu aprende lia-loos, sira ne’ebé lee Bíblia provavelmente sei sai la’ós de’it lakon ninia mensajen maibé la komprende Maromak nia karakter domin no santu ne’ebé revela iha ninia pájina sira. Ida-ne’e bele sai fásil liu atu halo duké ema barak realiza, tanba ne’e maka lee de’it Bíblia lahó ferramenta sira ne’ebé loos no (importante liu) atitude ne’ebé loos iha Espíritu Santu nia orientasaun, bele sai kanek.
Ema ida ne’ebé la koñesidu nu’udar ema piadozu hetan lee Bíblia. Bainhira husu saida maka nia halo, nia hatán, “Buka lakuna sira. Buka lakuna sira.” Tanba saida maka ida-ne’e maka atitude ne’ebé sala atu iha bainhira lee Maromak nia Liafuan?
Segunda
Maromak Hakarak Ema Komprende
Laiha buat ida ne’ebé maka frustrante hanesan presiza komunika ho urjénsia, karik iha klínika ka farmásia, enkuantu iha nasaun estranjeiru ne’ebé maka ita-boot ladún ko’alia lian. Ita-boot hatene saida maka ita-boot presiza hatete, maibé ita-boot laiha vokabuláriu adekuadu atu hatete ida-ne’e
Ho Maromak, problema ida ne’ebé diferente mosu. “ Tanba hanesan lalehan sira mak aas liu mundu, nune’e Ha’u-nia Dalan sira mak aas liu ita-nia Dalan sira, no Ha’u-nia hanoin sira mak aas liu ita-nia hanoin sira ” (Isa. 55:9, Biblia Kadi). Problema la’ós katak Maromak laiha vokabuláriu atu komunika ho ita; problema maka ita laiha vokabuláriu ka kapasidade intelektuál atu komprende Nia ho Kompletu
Saida maka pasajen sira tuir mai sujere kona-ba Maromak-nia komprensaun iha kompara ho ita-nian rasik?
Salmu 139:1-6_______________________
Salmu 147:5 _________________________
Rom 111:33 ________________________
1 Joo 3:20______________________
Lia-loos maka ita sei nunka komprende ho kompletu Maromak nia hanoin tanba Nia laiha rohan no hatene buat hotu. Afinal, ita ladún bele komprende buat hotu kona-ba kriasaun; oinsá mak ita bele komprende didiʼak ninia Kriadór? Ita labele..
Maski ita sei nunka komprende buat hotu, ita bele komprende saida maka nesesáriu ba ita-nia salvasaun. (Haree 2 Tim. 3:14, 15 .) Bainhira apóstolu sira esplika evanjellu ba sira nia audiénsia, sira refere beibeik ba profesia ne’ebé sai loos ona, ne’ebé ita bele dedúz katak ida husi objetivu xave sira profesia nian maka atu ilustra planu salvasaun nian. Loos duni, iha rohan, profesia Bíblia nian tenke ikusmai, iha dalan ida ka seluk, lori ita ba Jezús no promesa salvasaun nian ne’ebé Nia oferese ba umanidade tomak..
Afinal, Na’i, liuhusi Nia buat hotu kria (haree Kol. 1:16, João 1:1-3), tun mai rai ida-ne’e no hafoin oferese Nia-an nu’udar sakrifísiu ida iha krús ba ema ida-idak nia sala, maski ema kiak liu. Ne’e maka oinsá Maromak hadomi ita hotu. Halo tiha buat sira-ne’e hotu ba ita, Na’i hakarak ema hotu, inklui ema kiak sira, atu hatene saida maka Nia oferese mai ita iha Jezús. No profesia bele halo ida-ne’e
Maski, sim, iha buat barak ne’ebé ita lahatene, tanba saida maka krusiál atu foka agora ba saida maka ita hatene no atu tuir saida maka ita hatene—envezde sai obsesiva ba saida maka ita lahatene?
Tersa
Daniel—Taka liafuan sira
Lee Daniel 12:4 . Saida maka Na’i hateten ba Daniel iha ne’e? (Kompara ida-neʼe ho Apok 22:10 .)
_____________________________
La’ós buat foun ida atu rona haklaken-na’in sira uza Daniel 12:4 hodi halo predisaun ba aumentu koñesimentu teknolójiku no sientífiku nian antes adventu Kristu nian. Ema barak mós uza ida-ne’e atu deskreve avansu sira iha viajen lalais ne’ebé akontese iha sékulu liubá ka liu. Ita-nia livru rasik barak maka foti ona aprosimasaun ida-ne’e. Maski interpretasaun sira ne’ebé razoavel, ida-ne’e bele signifika buat seluk, mós
Lee fali pasajen ne’e. Anju nia instrusaun ba Daniel hahú ho orden ida atu “taka liafuan sira, no taka livru.” Asuntu diskute daudaun maka livru Daniel rasik. Karik, entaun, koñesimentu ne’ebé sei aumenta derepente iha tempu nia rohan bele sai koñesimentu kona-ba livru Daniel rasik?
Ida-ne’e halo livru Daniel nian sai diferente uitoan hosi Apokalipse, iha ne’ebé João hetan hateten atu labele taka nia livru (Apokalipse 22:10). Apokalipse maka signifika atu komprende husi inisiu, tanba “ ‘tempu [ne’e] besik ona.’ ” Iha kontraste, Daniel sei komprende ho klaru liu iha momentu ruma iha futuru ne’ebé dook.
Iha sékulu barak nia laran, ema kristaun barak ne’ebé hanoin di’ak koko atu esplika livru Daniel nian, no balu hetan progresu boot. Komprensaun kona-ba Daniel aumenta lalais, maibé, hafoin profesia tinan 1,260 nia rohan, ne’ebé remata iha 1798, bainhira espozitór oioin iha mundu tomak hahú konklui katak buat espetakulár ruma sei akontese iha tinan 1843. Maibé, ida ne’ebé notavel liu maka William Miller, ne’ebé nia haklaken lansa Movimentu Adventu Boot iha sékulu XIX no hahú kadeia eventu sira-nian ne’ebé sei hamosu igreja “restu” no klaru komprensaun kona-ba anju na’in tolu nia Mensajen
Ita-nia movimentu globál nia moris, ho liafuan seluk, maka realizasaun ida husi Daniel nia predisaun katak “koñesimentu sei aumenta” iha “tempu rohan.”
Iha kontraste, no lahó julga ema nia salvasaun, hanoin kona-ba “nakukun” ne’ebé maka kristaun barak eziste iha. Buat ida ne’ebé báziku hanesan loron Sábadu loron hitu nian, ne’ebé estabelese iha Eden, ema ignora, no demite tiha, a favor ba Domingu, loron ida ne’ebé iha abut iha paganizmu Romanu. Ou hanoin kona-ba buat hotu ignoránsia kona-ba mate, ho maioria sarani sira fiar katak ideia páganu katak ema mate sira semo kedas ba ezisténsia seluk, ne’ebé ba ema balun signifika infernu ne’ebé lakan ba nafatin
Iha kontraste, ita tenke agradese—no haraik-an—ho koñesimentu lia-loos nian.
Kuarta
Estuda Liafuan
Igreja Adventista do Sétimo Dia nian deve barak ba William Miller tanba sira nia komprensaun kona-ba profesia Bíblia nian. Enkuantu nia komprensaun kona-ba pasajen xave sira (hanesan Daniel 8:14) la perfeitu, Miller nia metodolojia, maski nune’e, importante, tanba ida-ne’e loke dalan ba moris ita-nia movimentu restu loron ikus nian.
Lee Mateus 5:18, 2 Timóteo 3:15–17, no Lucas 24:27. Saida maka versíkulu sira-ne’e hanorin ita kona-ba dalan ne’ebé ita tenke hakbesik ba profesia Bíblia nian?
_________________________
_________________________
Iha dalan balu, estuda Bíblia la hanesan ho halibur Bíblia boot puzzle. Se ita halibur de’it pedasuk rua ka tolu hamutuk, ida-ne’e kuaze imposivel atu hatene imajen tomak. Karik iha rua ne’ebá ka pedasuk tolu, ita-boot bele haree kuda ida, no nune’e ita-boot konklui katak ita-boot halibur kuda sira nia imajen. Maibé pedasuk balun tan hatudu manu-tolun ida no karau ida, no depois bainhira ita-boot halibur ona pedasuk atus ba atus, ita-boot ikusmai bele haree katak ita-boot serbisu hela iha imajen ida hosi paizajen ida, ne’ebé inklui sidade ida, to’os ida, no foho lubuk ida iha distánsia.
Maneira sentrál ida ne’ebé maka sarani balu halo sala iha sira nia estudu kona-ba Bíblia maka sira trata Eskritura sira hanesan kolesaun ida ne’ebé livre hosi liafuan sira ka provérbiu sira ne’ebé sira bele uza hodi ko’alia kona-ba situasaun espesífiku ida. Balun sei loke ba matadalan estudu simples iha Bíblia Gideons nia oin, iha ne’ebé sira bele hetan versíkulu sira ne’ebé ajuda kona-ba tópiku oioin, no asume katak ida-ne’e reprezenta soma totál husi Bíblia nia hanorin sira kona-ba asuntu ida.
Infelizmente, sira foti aprosimasaun hanesan ba profesia, hasai testu individuál ida hosi nia kontestu no kompara ho eventu atuál sira envezd restu husi Bíblia. Ida-ne’e, iha parte ida, lori ba fluxu konstante livru modernu sira kona-ba profesia ne’ebé tenke atualiza kada tinan balun tanba sira sala kona-ba saida maka sira hatete katak sei akontese—no bainhira
Tanba ne’e maka importante tebes la’ós de’it atu hili testu espesífiku balu kona-ba tópiku ruma maibé envezde estuda didi’ak buat hotu Bíblia nian hateten kona-ba tópiku ne’ebá no atu tau iha konsiderasaun kontestu iha ne’ebé ida-ne’e hatete, mós. Fasil tebes atu hasai pasajen ida hosi kontestu no halo nia hatete saida de’it maka ita hakarak.
Saida maka ita-boot nia esperiénsia ho sira ne’ebé uza de’it balun testu sira ne’ebé hili atu koko atu hato’o sira nia pontu kona-ba, dehan, estadu mate? Ka mezmu Sábadu? Saida maka dalan di’ak liu atu hatán?
Kinta
Figurativu ka Literál?
Asuntu xave ida ne’ebé estudante sira profesia nian presiza hasoru maka oinsá atu determina se linguajen Bíblia nian tenke foti literalmente ka figurativamente. Oinsá maka ema ida determina se autór uza simbóliku linguajen, no oinsá ema ida hatene saida maka símbolu ne’e reprezenta? Maneira krusiál atu halo ida-ne’e maka haree oinsá maka figura ne’ebá, símbolu, uza ona hotu iha Bíblia, hanesan kontrariu ho haree ba oinsá símbolu ida uza iha tempu kontemporáneu sira. Porezemplu, ema balu haree símbolu ursu nian iha Daniel 7 hanesan hatudu ba Rúsia, tanba imajen ne’ebá ohin loron uza beibeik hanesan símbolu husi Rúsia. Ida-ne’e la’ós dalan ida ne’ebé di’ak ka seguru atu interpreta simbolizmu profétiku.
Buka testu sira tuirmai, hodi husik Bíblia sai ninia espozitór rasik (atu define nia termu rasik). Saida maka símbolu profétiku ne’ebé komún ba testu sira iha kazu ida-idak, no Bíblia hatete katak ida-neʼe reprezenta saida?
Dan 7:7, Dan 8:3, Dan7:24________________
Apok 1:16. Ef 6:117. Ebreeu 4:12_____________
Apok 12:1; Apok 21:2; Ef 5:31,32; Jer 6:2_________
Hodi halo tuir regra simples ne’ebé Bíblia tenke husik atu define nia termu rasik, maioria hosi mistériu iha simbolizmu profétiku nia kotuk simplesmente lakon. Porezemplu, ita haree katak dikur ida bele simboliza podér polítiku ida ka nasaun ida. Surik ida bele simboliza Maromak nia Liafuan. No, sim, feto ida bele simboliza igreja. Iha ne’e ita bele haree ho klaru Bíblia esplika nia-an
Maibé, saida maka sei hetan resposta maka tansá maka Maromak sei ko’alia iha símbolu sira envezde sai diretu? Tanbasá, porezemplu, Peter sei ho krítiku refere ba sidade Roma nu’udar Babilónia, iha 1 Pedro 5:13?
Karik iha razaun barak tansá Maromak hili atu komunika simbolikamente iha profesia. Iha kazu igreja Testamentu Foun nian, porezemplu, se livru Apokalipse temi ho klaru Roma nu’udar autór ba buat aat barak, persegisaun ne’ebé aat ona ba Igreja bele sai aat liu tan. Razaun saida de’it, ita bele fiar katak Maromak hakarak ita atu komprende saida maka símbolu sira-ne’e signifika
Maski símbolu no profesia balu sai nafatin mistériu, oinsá maka tau fokus ba buat neʼebé ita komprende hametin ita-nia fiar?
Sexta
Hanoin liután: Lee Ellen G. White, “An American Reformer,” pp. 319–324, in The Great Controversy.
“Ministeriu sira no ema sira deklara katak profesia sira husi Daniel no Revelasaun maka mistériu sira ne’ebé labele komprende. Maibé Kristu dirije Ninia dixípulu sira ba profeta Daniel nia liafuan sira kona-ba akontesimentu sira ne’ebé sei akontese iha sira nia tempu, no dehan: ‘Sé mak lee, husik nia komprende.’ Mateus 24:15. No afirmasaun katak Apokalipse maka mistériu ida, ne’ebé labele komprende, kontradiz ho livru nia títulu rasik: ‘Apokalipse Jezús Kristu, ne’ebé Maromak haraik ba Nia, atu hatudu buat sira ba Nia atan sira ne’ebé tenke akontese iha tempu badak. . . . Ksolok ba ema ne’ebé lee, no sira ne’ebé rona liafuan sira husi profesia ne’e, no halo tuir buat sira ne’ebé hakerek iha laran: tanba tempu besik ona.’ Apokalipse 1:1–3.
“Haree ba sasin Inspirasaun nian, oinsá maka ema sira brani hanorin katak Revelasaun maka mistériu ida ne’ebé maka ema nia komprensaun labele to’o? Ida ne’e mistériu ida nakloke, livru ida nakloke. Estudu kona-ba Apokalipse orienta hanoin ba profesia sira Daniel nian, no rua ne’e aprezenta importante liu instrusaun, ne’ebé Maromak fó ba ema sira, kona-ba eventu sira ne’ebé sei akontese iha taka istória mundu ida-ne’e nian.
“Ba João maka loke senáriu sira ho interese klean no emosionante iha esperiénsia igreja nian. Nia haree pozisaun, perigu sira, konflitu sira, no libertasaun finál Maromak nia povu nian. Nia rejista mensajen sira ikus nian ne’ebé maka atu tasak rai nia kolleita, hanesan ai-horis ba rai-henek lalehan nian ka hanesan faggots ba ahi sira destruisaun nian. Asuntu sira ho importánsia boot maka revela ba nia, liuliu ba igreja ikus, atu sira ne’ebé maka tenke fila hosi sala ba lia-loos bele hetan instrusaun kona-ba perigu no konflitu sira iha sira nia oin. Laiha ida maka presiza iha nakukun kona-ba buat neʼebé sei akontese iha rai.”—Ellen G. White, The Great Controversy, pp. 341, 342.
Pergunta ba Diskusaun:
- Oinsá mak estuda kona-ba profesia bele aumenta tebes Ita-nia fiar? Saida profesia sira—balu hakerek iha tinan rihun ba rihun liubá kona-ba akontesimentu sira neʼebé sei akontese tinan atus ba atus, se la’ós rihun ba rihun liutiha—ajuda ona aumenta ita-boot nia konfiansa iha Bíblia no, importante liu, iha Maromak ne’ebé inspira ida-ne’e? Oinsá, porezemplu, Daniel 2 fó mai ita kbiit, no lójiku, razaun sira atu fiar la’ós de’it katak Maromak eziste maibé katak Nia hatene futuru?
- Saida maka dalan di’ak liu atu proteje ita-nia an hosi animál fuik barak no tentativa espekulativu sira atu interpreta profesia sira, dalaruma husi sira ne’ebé iha ita-nia igreja rasik? Tanbasá mak ita tenke kuidadu atu “koko . buat hotu-hotu; kaer metin buat ne’ebé di’ak” (1 Tes. 5:21)?
