Lisaun 5
“Hotu-hotu ba Maromak-nia Gloria”
Sábadu Lokraik
Lee no Estuda Semana Ida-ne’e nian: 1 Kor 8; Aktus 15:20; 1 Kor 9:1-6; 1 Kor 10:5-22; Deut 6:4-5; Mark 12:28-32
Versu Memoria: “Antaun, sé imi haan ka hemu, ka iha buat hotu ne’ebé imi halo, halo buat hotu-hotu ba Maromak-nia glória.” (1 Kor 10:31_Biblia Kadi)
Primeiru Korintu 8-10 lori diskusaun kona-ba seksualidade (iha kapítulu 5-6) ba konkluzaun ida iha tempu hanesan ne’ebé introdús Paulo nia resposta sira ba pergunta espesífiku sira ne’ebé husu liuhosi karta ida (1 Kor. 7:1) hosi Korintu sira. Resposta sira-ne’e sei domina restu 1 Korintu nian.
Natureza tranzitóriu husi 1 Korintu 7 indika katak imoralidade seksuál (kapítulu 5-7) no idolatria (kapítulu 8-10) maka tópiku sira ne’ebé iha relasaun. Loos duni, dala barak sira temi hamutuk iha Testamentu Foun (haree Apóstolu sira-nia hahalok 15:20, 29; Apóstolu sira-nia hahalok 21:25; 1 Kor. 6:9; Ef. 5:5; Kol. 3:5; Apok 21:8; Apok 22:15).
Jeralmente, enkuantu iha 1 Korinto 5-7 Paulo trata kona-ba problema imoralidade seksuál, iha 1 Korinto 8-10 nia preokupasaun prinsipál maka kestaun idolatria nian. Nia afirma katak sarani sira tenke halai hosi buat rua ne’e (1 Kor. 6:18, 1 Kor. 10:14).
Iha semana kotuk, ita haree katak hodi sai templu Espíritu Santu nian (1 Kor. 6:19, 20), ema ida bele halai hosi imoralidade seksuál. Iha semana ida ne’e, ita sei haree katak ema ida bele halai husi idolatria hodi halo “buat hotu ba Maromak nia glória” (1 Kor. 10:31).
Estuda lisaun semana ida-ne’e nian hodi prepara ba loron Sábadu, 1 de Agustu.
Domingu * 26 de Jullu
Koñesimentu Kontra Domin
Lee 1 Korinto 8:1–13. Tanbasá mak Paulo hatudu katak koñesimentu la hanesan ho domin, no saida mak kontestu iha neʼe? Pontu saida maka nia halo?
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Paulo uza tema kona-ba ai-han ne’ebé oferese ba estátua sira atu bele rezolve kestaun ida ne’ebé kle’an liu: falta domin ba ema seluk (1 Korintu 8). Asuntu kona-ba ai-han ne’ebé oferese ba estátua sira fahe igreja Korintu ba grupu rua. Balun fiar katak sira nia koñesimentu kona-ba maromak sira seluk nia la ezisténsia fó direitu ba sira atu han buat hotu (1 Kor. 8:4). Sira-ne’e refere nu’udar “forte” (1 Kor. 4:10). Sira ne’ebé kontra hahalok ida-ne’e hanaran “fraku” (1 Kor. 8:9-12). Paulo uza rótulu hanesan ne’e tanba sira la ultrapasa fiar superstisionál balu ne’ebé marka sira nia esperiénsia jentiu uluk nian. Bainhira haree “forte” sira han ai-han ne’ebé hasa’e ba estátua sira, sira bele konklui katak kristaun no idolatria kompativel. Tan neʼe, Paulo lakohi ema neʼebé “forte” sai fatuk sidi ba ema neʼebé fraku.
Bíblia haree hahalok han ai-han ne’ebé oferese ba estátua sira ho negativu tebes (Apóstolu sira-nia hahalok 15:20, 29; Apóstolu sira-nia hahalok 21:25; kompara ho Apok. 2:14, 20). Maibé, Paulo la fó sai deklarasaun sira ne’ebé radikál hanesan ita haree iha pasajen sira-ne’e. Ida-ne’e tanba nia preokupasaun prinsipál kona-ba falta unidade ne’ebé maka uza sala koñesimentu bele hamosu. Paulo la’ós kritika koñesimentu nu’udar buat aat iha nia an rasik; envezde, nia kontra tipu koñesimentu ne’ebé lori ba arogánsia no divizaun iha igreja. Koñesimentu lahó domin la’ós koñesimentu loloos (1 Kor. 8:2). Koñesimentu loloos mosu de’it bainhira ema ida hadomi Maromak no Nia koñese nia (1 Kor. 8:3).
Hodi sita Deuteronômio 6:4, Paulo hatudu katak sarani sira tenke hatene katak iha de’it Maromak ida de’it (1 Kor. 8:4-6). Interesante, nia tuir ideia hanesan ne’ebé ema haree iha Deuteronômio 6:4, 5, iha ne’ebé deklarasaun katak ita-nia Maromak ida de’it tuir fali ho mandamentu “Ó sei hadomi Na’i ó-nia Maromak”. Ba Paulo no Moisés, koñesimentu lahó domin laiha folin.
Ho laran-metin ba sira-nia koñesimentu, ema “forte” sira fiar katak han ai-han neʼebé hasaʼe ona ba estátua la perigu. Hanesan ita sei haree iha loron-kuarta no
Kinta-feira, Paul fó ba sira direitu ne’e iha kondisaun balu. Maibé, se ida-ne’e sai hanesan fatuk sidi nian ba “ema fraku” (1 Kor. 8:9), ida-ne’e tenke evita. Sarani sira tenke pratika auto-negasaun tanba domin ba Kristu no ema seluk.
Paulo argumenta katak, lahó domin, koñesimentu bele sai buat aat ida (1 Korintu 8). Iha situasaun saida de’it maka koñesimentu lahó domin bele sai aat duni?
Segunda * 27 de Jullu
Domin ne’ebé la hanoin an rasik
Lee 1 Korinto 9:1–6. Oinsá pasajen ida-ne’e fó ezemplu prátiku ida kona-ba saida maka signifika atu pratika auto-negasaun ne’ebé motivadu hosi domin?
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Iha primeira vista, parese katak Paulo nia defeza ba nia apóstolu, iha 1 Korinto 9, laiha relasaun ho diskusaun anteriór kona-ba koñesimentu hasoru domin. Ema ida labele haluha, maski nune’e, katak Bíblia orijinalmente la hakerek iha kapítulu sira. Saida maka Paulo hanorin iha 1 Korinto 9 la’ós desligadu hosi materiál anteriór. Loos duni, 1 Korintu 9 oferese ezemplu prátiku ida kona-ba domin ne’ebé la hanoin an rasik ba Kristu no ba maun-alin sira. Tanba domin nia di’ak, Paulo husik direitu balun.
“Atu han no hemu” (1 Cor. 9:4, NKJV). Iha ne’e hahán no hemu reprezenta asisténsia finanseira iha jerál. Nuʼudar apóstolu, Paulo iha direitu atu simu apoiu materiál husi ema neʼebé nia serbí. Ulun-naʼin relijiaun sira seluk iha ninia tempu toman atu halo hanesan neʼe. Maibé nia la halo; envezde, nia sustenta nia an hodi halo tenda sira (Apóstulu sira-nia hahalok 18:3).
“Atu lori feen fiar-na’in ida” (1 Kor. 9:5). Apóstolu ida ne’ebé kaben ona hetan lisensa atu halo viajen misionáriu ida ho nia feen ho kustu igreja nian. Ezemplu husi kaben-na’in misionáriu sira inklui Priscila no Áquila (Rom. 16:3) no Andrónico no Junia (Rom. 16:7). Maibé Paulo la kaben (1 Kor. 7:8). Nia bele kaben no depois hetan benefísiu hosi direitu atu hetan akompañamentu hosi feen ida, ho apoiu finanseiru ba sira na’in rua.
“Atu la serbisu” atu hetan moris (1 Kor. 9:6). Paulo no Barnabé iha direitu atu hetan saláriu ba sira nia serbisu misionáriu (1 Kor. 9:4-6). Paulo halo tenda sira hodi hetan moris (Apóstulu sira-nia hahalok 18:3), maibé ita lahatene saida maka Barnabé nia serbisu. Ita hatene katak nia laran-luak tebes (Apóstulu sira-nia hahalok 4:36, 37), no nuneʼe, nia prontu atu sustenta nia an rasik.
Iha 1 Korinto 9:7–11, Paulo dezenvolve ideia 1 Korinto 9:6 atu hatudu katak justu ba nia ho Barnabé atu buka moris husi igreja (1 Kor. 9:11, 12). Na’i rasik haruka, “Ema ne’ebé haklaken evanjellu tenke moris husi evanjellu” (1 Kor. 9:14; kompara ho 1 Tim. 5:18). Maski nune’e, Paulo dehan, “Ami la uza direitu ne’e” (1 Kor. 9:12). Nune’e, Paulo aprezenta nia-an nu’udar ezemplu auto-negasaun nian (1 Kor. 9:1-18) no argumenta katak ida-ne’e fó benefísiu ba haklaken evanjellu nian iha Korintu (1 Kor. 9:19-23).
Saida maka buat sira ne’ebé, maski karik sira deve ba ita-boot, ita-boot bele sai di’ak liu atu husik atu sai sasin ida ne’ebé efetivu liu ba Nai?
Tersa * 28 de Jullu
Aprende husi pasadu
Hafoin fó ezemplu ida kona-ba auto-negasaun hosi nia esperiénsia rasik, Paulo fila liuliu ba kestaun idolatria nian. Iha sentidu ida, 1 Korinto 10 dezenvolve ideia husi 1 Korinto 9:27, iha ne’ebé Paulo komenta katak nia ezerse auto-dixiplina atu labele sai deskualifikadu. Nia hakarak ema Korintu sira atu banati tuir ninia ezemplu, maibé Jezús mak modelu par exelénsia (1 Kor. 11:1).
Lee 1 Korinto 10:7–11. Sala saida deʼit mak ema Izraél halo iha rai-fuik, no tanbasá mak priviléjiu neʼebé sira simu halo sira-nia sala sai aat liután?
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Iha 1 Korinto 10:1-5, Paulo refere ba istória Maromak nia povu nian iha rai-fuik maran. Referénsia ba kalohan no tasi lori Maromak nia lideransa, prezensa, no protesaun ba ita-nia hanoin. Iha nia fatin, hahán no hemu reprezenta Maromak nia provizaun. Paulo refere ba esperiénsia Israel nian iha kalohan no tasi nu’udar batizmu, análoga ba batizmu sarani. Nune’e mós, hodi refere ba hahán no hemu, Paulo halo alusaun ba Na’i nia Han-Kalan.
Ho liafuan seluk, 1 Korintu 10 hanorin katak, iha sentidu ida, sarani sira moris esperiénsia hanesan ho Israel. Maibé, Paulo hanoin-hetan istória Izraél nian tanba nia lakohi istória neʼe atu repete fali. Maski ho priviléjiu hotu ne’ebé maka Israel iha, povu barak maka hakarak buat aat sira (1 Kor. 10:6), hanesan idolatria (1 Kor. 10:7) no imoralidade seksuál (1 Kor. 10:8). La admira, entaun, katak “Maromak la kontente ho sira barak liu” (1 Kor. 10:5).
Fasil atu hatudu liman ba Israel antigu no dehan katak sira komete sala boot sira. Maibé, Paulo argumenta katak sarani sira bele pratika sala sira ne’ebé hanesan maski sira nia priviléjiu boot tebes atu hatene Kristu nia istória. Ida-ne’e klaru iha avizu: “Ema ne’ebé hanoin katak nia hamriik, kuidadu atu nia labele monu” (1 Kor. 10:12). Fraze “sé maka hanoin” sujere katak ema balun iha igreja la realiza katak sira iha perigu atu monu ba sala sira-ne’e. Ita hala’o risku hanesan ohin loron?
“Ema ne’ebé hanoin katak nia hamriik, kuidadu atu nia labele monu.” Sé mak husi ita neʼebé seidauk sente realidade husi avizu neʼe? Bíblia hateten katak Maromak sei la husik ita hetan tentasaun ne’ebé liu ita nia kbiit, “maibé ho tentasaun sei loke dalan atu halai sai” (1 Kor. 10:13). Entaun, tanbasá mak ita sente fasil nafatin atu monu ba sala?
Kuarta * 29 de Jullu
Samada Hasoru Idolo sira
Lee 1 Korinto 10:5–22. Tanbasá mak ita tenke halai husi idolo sira?
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Iha 1 Korinto 10:14–22, Paulo hahú fali kestaun kona-ba ai-han ne’ebé oferese ba estátua sira. Oferese ai-han ba estátua sira bele sai buat ne’ebé maka estrañu iha kultura barak ohin loron, maibé ida-ne’e baibain iha tempu bíbliku. Bainhira animál sira sakrifika ba maromak sira iha templu jentiu sira, parte ida hosi animál ne’e fó ba amlulik sira ne’ebé ofisiál, ne’ebé fa’an na’an. Na’an ida-ne’e balun hetan dalan ba merkadu públiku sira. Tanba na’an ida-ne’e la rai ketak hosi na’an sira seluk ne’ebé mós fa’an iha merkadu, sarani ida bele sosa na’an ne’ebé hasa’e ona ba estátua sira la hatene. Konsellu husi apóstolu maka na’an hanesan ne’e bele sosa ho livre husi sarani sira.
Maski nune’e, enkuantu na’an ne’ebé uluk sakrifika iha templu bele han hosi sarani sira iha uma (1 Kor. 8:1-13), prátika atu tama iha templu jentiu sira no partisipa iha sira nia festa sira bandu ho klaru ba sarani sira. Kritériu klaru: sarani sira bele han na’an ne’e iha uma tanba estátua sira la’ós buat ida (1 Kor. 8:4); maibé, sarani sira labele partisipa iha serimónia jentiu sira tanba ida-ne’e koresponde ba adora demóniu sira (1 Kor. 10:20, 21). Hola parte iha rituál jentiu sira hanesan ho iha komuñaun ho demóniu sira (1 Kor. 10:20), hanesan hola parte iha Na’i nia Han-Kalan hanesan ho iha komuñaun ho Kristu (1 Kor. 10:16).
Nune’e, Paulo dehan, “Imi labele hemu husi Na’i nia kalis no mós husi demóniu sira nia kalis, imi labele han iha Na’i nia meza no iha demóniu sira nia meza” (1 Cor. 10:21). Hanesan Jesus dehan: “Laiha ema ida mak bele servi na’in rua” (Mat. 6:24).
Paulo hanorin katak Maromak husu laran-metin ho laran tomak. Nia implika katak idolatria provoka “Na’i laran-moras” (1 Kor. 10:22). Atu ida-ne’e labele akontese, Paulo, iha 1 Korinto 8:4-6, fornese regra infalivel ida hasoru idolatria, hodi halo alusaun ba Deuteronômio 6:4, 5, “Rona, oh Israel: Na’i ita-nia Maromak, Na’i mesak de’it! Ó sei hadomi Na’i ó-nia Maromak ho ó-nia fuan tomak, ho ó-nia klamar tomak no ho ó-nia kbiit tomak”. Ba ideia ida-ne’e kona-ba hadomi Maromak liu buat hotu iha Deuteronômio 6:5, Jezús hatutan, “ ‘ “Ó sei hadomi ó-nia maluk hanesan ó-nia an rasik ” ’ ” (Marcos 12:31; haree mós Lev. 19:18).
Ídolu ida la presiza sai estátua fatuk nian. Ita bele halo ídolu ida hosi buat hotu-hotu. Ídolu saida, se iha, maka ita-boot presiza halai hosi iha ita-boot nia moris rasik?
Kinta * 30 de Jullu
Manán idolo sira
Iha 1 Korinto 8:1-3, Paulo argumenta katak domin ba Maromak halo ema ida seguru hosi idolatria. Argumentu ida-ne’e hahú fali no dezenvolve liután iha 1 Korintu 10:23–11:1. Iha 1 Korinto 8:3, nia ko’alia kona-ba ita-nia domin ba Maromak. Nia dehan, “Ema ida keta buka nia an rasik, maibé ida-idak nia di’ak” (1 Kor. 10:24). Ida-ne’e maka domin ba ema seluk.
Lee Markus 10:17–22 no Markus 12:28–31. Saida maka pasajen rua ne’e iha hanesan, no oinsá sira aplika ba situasaun iha 1 Korinto 10?
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Paulo halo iha 1 Korintu 10 loloos saida maka Jezús halo iha Marcos 12:28–31; katak, nia kesi hamutuk ukun-fuan boot rua lei nian: domin ba Maromak liu buat hotu, no domin ba ema seluk. Iha istória kona-ba ukun-na’in joven riku (Marcos 10:17–22), Jezús halibur tipu domin rua ne’e, no halo ida-ne’e hodi respetivamente alude ba Deuteronômio 6:4 (haree Marcos 10:18) no tabela daruak Dekálogu nian (haree Marcos 10:19). Problema hosi joven riku ne’e maka nia hadomi liu nia rikusoin sira duké nia hadomi Maromak no nia maluk sira (Markus 10:22). Nia hafolin liu ninia rikusoin iha rai duké rikusoin sira iha lalehan. Nia valoriza nia osan liu fali ema kiak sira (Markus 10:21). Nia ema neʼebé adora estátua.
Tuir Jesus nia hanorin sira, Paulo fó sinál katak prinsípiu hadomi Maromak liu buat hotu no maluk hanesan ita-nia an rasik tenke aplika ba situasaun ipotétika sira ne’ebé nia temi iha 1 Korinto 10:27, 28. Ida-ne’e signifika katak buat sira ne’ebé tuir lei bele la ajuda ka edifika tanba sira bele ofensivu ema seluk nia konxiénsia (Kor 1:201). Prinsípiu ida-ne’e sintetiza ho mestre iha liafuan sira “Halo buat hotu ba Maromak nia glória” (1 Kor. 10:31). Hodi dehan katak buat hotu tenke halo ba Maromak nia glória, Paulo indika katak idolatria bele manifesta an iha forma oioin liu, tanba buat hotu ne ebé hadau glória ne ebé pertense ba Maromak mesak mak forma ida idolatria nian (Isa. 42:8).
Paulo nia liafuan sira iha 1 Korinto 10:31–11:1 sai hanesan konkluzaun ba kapítulu 8–10. Nia fó sai ho klaru katak nia la buka nia vantajen rasik, “maibé ema barak nian, atu sira bele hetan salvasaun” (1 Kor. 10:33). Nune’e maka nia banati-tuir Kristu (1 Kor. 11:1).
Oinsá ita-boot bele aprende atu hadomi liután ita-nia maluk hanesan ita-nia an rasik?
Sexta * 31 de Jullu
Hanoin liután: Lee Ellen G. White, “Idolatry at Sinai,” pp. 315–330, in Patriarchs and Prophets.
“Ita bele halo buat diʼak barak tebes se ita uza didiʼak ita-nia relasaun ho ema seluk! Ema ida-idak neʼebé simu ona benefísiu lalehan nian iha obrigasaun atu fó naroman ruma ba ema seluk nia dalan. . . Nuneʼe, ema hotu neʼebé hadomi duni Maromak sei para sira-nia idolatria ba sira-nia an.”—Ellen G. White, iha The Advent Review and Sabbath Herd, Novembru 18, p. 730.
“Paulo husu ba nia maun-alin sira atu husu ba sira-nia an rasik influénsia saida mak sira-nia liafuan no hahalok sei iha ba ema seluk no atu la halo buat ida, maski inosente iha nia an rasik, ne’ebé parese atu sansiona idolatria ka ofende ema sira ne’ebé bele fraku iha fiar nia eskrúpulu sira. “Apóstolu nia liafuan avizu nian ba igreja Korintu nian aplikavel ba tempu hotu-hotu no adapta liuliu ba ita-nia tempu. Ho idolatria nia signifika la’ós de’it adorasaun ba estátua sira, maibé serbí an rasik, domin ba fasilidade, satisfasaun ba apetite no paixaun.”—Ellen G. White, The Acts of the Apostles, pp. 316, 317.
“Se imi haree katak hodi halo buat balu neʼebé imi iha direitu perfeitu atu halo, imi hanetik Maromak nia serbisu atu laʼo ba oin, keta halo buat sira-neʼe. Keta halo buat ida neʼebé bele taka ema seluk nia hanoin hasoru lia-loos. […] Buat hotu tuir lei, maibé buat hotu la diʼak.”— Ellen G. White, Testimonies for the Church, vol. 9, p. 215
Pergunta ba Diskusaun:
- Tuir Paulo, hahalok sarani ida ne’ebé maduru dalaruma bele impede kreximentu sarani ida ne’ebé seidauk tasak. Hanoin kona-ba situasaun sira neʼebé ida-neʼe bele akontese. Tanba saida maka prinsípiu hadomi Maromak liu buat hotu, no ema seluk hanesan an rasik, maka dalan úniku atu hasoru dezafiu ida-ne’e?
- Saida maka estátua sira ne’ebé maka sarani sira mós bele adora, se la kuidadu? Buat di’ak saida de’it maka ita bele nakfilak ba estátua? No mós, oinsá ita-boot hatene se buat ruma ne’ebé ita-boot preokupa tebes sai ona hanesan estátua ida?
- Paulo hatete katak nia dixiplina nia isin no lori nia ba subjesaun atu nune’e nia labele sai deskualifikadu bainhira haklaken evanjellu (1 Kor. 9:27). Bazeia ba estudu semana ida-ne’e nian, hanoin kona-ba saida maka bele deskualifika ema ida nu’udar haklaken-na’in evanjellu nian.
- Iha 1 Korinto 10, Paulo aborda perigu sira husi idolatria no dehan, “Halai husi idolatria” (1 Kor. 10:14). Tanbasá mak adora estátua mak aat tebes?
